今天起了個大早，因為我又要拜佛去了，今天的目的地是淨土宗的道場，位於蘇州郊區的「靈巖山寺」。據說，春秋時代，吳王闔閭在靈巖山建造姑蘇台，靈巖山就成了姑蘇山；也聽說靈巖山是春秋時代，吳王夫差館娃宮的舊址，也是越國獻美女西施的地方。
我一到蘇州，就覺得這是一個文化的城市，因為我在古城內，到處都可以看到介紹蘇州古街巷的標示牌；不僅如此，我搭公交車時，等候公車的候車亭，也設計的古色古香；但最令我驚訝的不是標示牌、不是候車亭，而是蘇州公交車上，非常具有人文的呼籲。
我走了這麼多地方，坐過這麼多種交通工具，頂多看到讓座的標示，但從來沒聽過廣播，去提醒人們要讓座。在蘇州的公車上，不但有報站的服務，而且還在廣播中，特別提醒市民：「禮讓是中國的傳統美德，請讓座給身旁老、弱、病、殘、孕等有需要的人…」我一聽到這樣的廣播，覺得這是一種非常好的提醒和教育！
如果我有機會，一定建議大中華地區，除了要有讓座的標示，所有的公交車、電車、地鐵、捷運上都要有這樣讓座的廣播。這是很好的機會教育！可能你廣播了，照樣還是有人假睡、不讓座，但是至少做到提醒的工夫；也有可能，有人會因為你廣播了，而起身讓座，也說不定！所以對於蘇州公交車上的廣播，我是非常讚歎的！
我坐了兩趟公交車，到達了靈巖山景區。先介紹一下「靈巖山寺」。靈巖山寺，又稱「靈巖寺」、「崇報禪寺」，位於蘇州靈巖山上，是著名淨土宗道場。東晉司空陸玩曾居靈巖山，開始建造此寺。南梁天監十五年（西元516年），智積菩薩為靈巖開山祖，梁武帝賜「智積菩薩顯化道場」，始為著名叢林。唐改稱「靈巖寺」，信奉律宗。北宋元豐年間，靈巖寺被闢為禪院，改律宗為禪宗，圓照法師在此晚年住持。民國十五年，真達和尚請印光法師把靈巖山寺開闢為十方淨土道場，由禪宗改為淨土宗。經印光法師訂立「寺觀五條」，靈巖山寺從此得到大規模發展，現在是江南最著名的淨土宗道場。
我上山參拜，一如過往的只帶了「十指清香」。這次到靈巖寺，竟然看到寺廟旁邊有一幅有關「燒香」的開示，與我的「十指清香」理念不謀而合，上面是這樣寫的：「香、蠟燭在點著，燃燒的過程中產生的煙霧，有害健康、且汙染環境。佛教所說的燒香是指，讓人以智慧為火，以身體、心靈為香爐，燒以下五種香： 1. 戒香：指人不做壞事，好事多做。 2. 定香：指信仰大乘佛教，自利、利人、心不退轉。 3. 慧香：用智慧來觀察身心、內外、不做壞事，連不好的思想念頭都不要有。 4. 解脫香：只用智慧斬斷一切煩惱根源。 5. 解脫知見香：指用智慧關照身心內外，斷除貪、嗔、癡永遠銷亡。 以上所說五種香是指在人思維、意識上無形之香。並非點燃了起火冒煙，既汙染環境，還有害健康的有形質疑之香。敬請慎思！如果你管不住自己，非要燒冒煙之香，請盡量減少燒香量，每次一小支，即可。選擇化學製劑含量少的香製品、無煙蠟燭。這樣污染與垃圾相應會少些。」
拜完佛之後，在齋堂吃了一碗齋麵，就下山前往山下的「木瀆古鎮」。木瀆古鎮是蘇州市吳中區所轄的一個鎮，位在蘇州古城西部十二公里處。木瀆的名稱來源於春秋時期吳王闔閭為築姑蘇台，使用越國進貢的神木作為建築材料，三年間木材堵塞了河道，因而得名。
木瀆古鎮小而美，裡面賣著蘇州特產的甜食，尤其是棗泥的香甜味，從遠方撲鼻而來，可惜我對甜食沒什麼興趣，看一看之後，就打道回府了。
參考資料：
